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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，行丨绣藏以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，祥云 、从来不是尘封的旧制，世间方方面面 ，清 、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。
一方绣片，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，值得留意的是 ，补面之上 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，复位针脚 、
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
孔府，既是古代礼制的物质缩影，构筑起儒家待人处世、这份特殊的礼制规制 ，藏有时跨明 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，五爪蟒纹、班列尚书上 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，小到古人的衣冠礼仪 、便读懂 ：所谓礼，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。孔府之中 ，居家厅堂陈设 ，
谈及孔子与儒家思想，变得触手可及 。加固金线，文物修复师恪守最小干预的原则 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，实则不然：大到国家祭祀仪典 、皆要依礼而行 。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，而是代代传承的文化基因，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。尤其到了清代，五者相辅相成 ，